Интеллектуальная биография Альфреда Маршалла
Четверг, Ноябрь 6th, 2008
(Оценить работу)
Loading ...
Маршалл повернул от метафизики к этике. Как представлялось Кейнсу, Маршалл фактически никогда не отклонялся от утилитарианских идей, кото-рые господствовали среди экономистов предшествовавшего ему поколения. Однако тот же Кейнс отмечал, что все эти проблемы Маршалл трактовал с превеликой осторожностью, и в этом отношении намного превзошел Сид-жуика и Джевонса, поскольку в трудах учёного не найти ни одного абзаца, в котором он связывал бы экономические исследования с какой-либо опреде-ленной этической доктриной. Для Маршалла решение экономических проб-лем служило предварительным условием для реализации высших способнос-тей человека, почти вне зависимости от того, что мы подразумеваем под понятием “высшие”. Экономист, по его словам, может угверждать - и этого достаточно для поставленных им перед собою целей, - что “исследование причин бедности одновременно представляет собой исследование причин деградации большой части человечества”. Соответственно, возможность про-гресса “в большой степени зависит от фактов и заключений, входящих в ком-петенцию экономической науки, и именно это составляет главное и высшее предназначение экономических исследований”. Это остается справедливым, по мнению Кейнса, даже несмотря на то, что прогресс также “частично зави-сит от нравственных и политических возможностей человеческой натуры, а экономист не располагает специальными средствами для выявления этих ка-честв человека. Ему приходится делать то же, что и другим, то есть пускаться в догадки”.